روى عنه : أبو أسامة حماد بن أسامة وكناه ، وسفيان الثوري ، وسيف بن عمر التميمي ، وعبد الواحد بن زياد ، وعمر بن الخطاب البجلي الكوفي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( د ق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( ت ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( خ س ) وأبو بكر بن عياش . قال إسحاق بن منصور ( 1 ) عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ( 2 ) ، وأبو حاتم ( 3 ) : ثقة . روى له الجماعة سوى مسلم . هذا هو الصحيح : إن سفيان العصفري غير سفيان التمار كما ذكرنا وقال البخاري وغيره : سفيان بن دينار ، ويقال : ابن زياد ( 4 ) وقال غيره : سفيان بن عبد الملك التمار العصفري ، أبو الورقاء ، ويقال : أبو سعيد الأحمري ، ويقال : الأسدي الكوفي ، فجعلوا الجميع لرجل واحد ، والصحيح أنهما اثنان كما قال يحيى بن معين وغيره ، والله أعلم ( 5 ) . 2407 - ع : سفيان ( 6 ) بن سعيد بن مسروق الثوري ، أبو عبد الله

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 966 ( 2 ) نفسه ( 3 ) نفسه ( 4 ) انظر تاريخ البخاري : 4 / الترجمة 2073 و 2076 واقرأ تعليق العلامة اليماني رحمه الله تعالى . ( 5 ) كلاهما ثقة ، فالامر يسير في مثل هذا الحال ، كما أشار العلامة المعلمي ( 6 ) ترجمته مشهورة وأخباره في كتب الجرح والتعديل والتواريخ والفقه منتشرة ، لكن نذكر هنا بعض المهم من مظان ترجمته منها : طبقات ابن سعد : 6 / 371 ، والمصنف لابن أبي شيبة : 13 / رقم 15781 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 211 ، وابن طهمان : 3 - 6 ، 13 ، 25 ، 32 ، 57 ، 110 ، 205 ، 257 ، 322 ، 323 ، 329 ، 405 ، وتاريخ الدارمي : 47 ، 84 ، وطبقات خليفة : 168 ، وتاريخه : 319 ، 437 ، وعلل أحمد ( الفهرس ) ، وتاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2077 ، وتاريخه الصغير : 2 / 151 ، 154 ، وسؤالات الترمذي للبخاري ( الورقة 75 في آخر العلل الكبير ) ، والكنى لمسلم ، الورقة 61 ، وثقات العجلي ، الورقة 19 ، وسؤالات الاجري لأبي داود : 5 / الورقة 33 ، 44 ، والمعارف لابن قتيبة : 497 - 498 ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 713 - 728 ( وراجع الفهرس ) ، وجامع الترمذي : 5 / 174 ، وتاريخ الطبري : 8 / 58 ، والكنى للدولابي : 2 / 56 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 972 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 165 ، ومشاهير علماء الأمصار : 169 ، ووفيات ابن زبر ، الورقة 51 ، وسنن الدارقطني : 1 / 172 ، وعلل الدارقطني : 1 / الورقة 72 ، 129 و 5 / الورقة 31 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 69 ، ورجال البخاري للباجي ، الورقة 167 ، وحلية الأولياء من 6 / 356 إلى 7 / 144 وهي ترجمة رائعة ، وتاريخ بغداد : 9 / 151 ، والسابق واللاحق : 220 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 194 ، وأنساب السمعاني : 3 / 146 ، والكامل في التاريخ : 5 / 65 ، 6 / 125 ، وتهذيب الأسماء واللغات : 1 / 222 ، ووفيات الأعيان : 2 / 386 ، وسير أعلام النبلاء : 7 / 229 - 279 وهي ترجمة غنية ، وراجع كتب الذهبي الأخرى ، وما زاده العلامة مغلطاي ( 2 / الورقة 102 فما بعد ) . وقد تركت التعليق على ترجمته إلا عند الضرورة لشهرة هذه الأخبار وتداولها ، وما قدمه المزي من ذكر مفصل لشيوخه والرواة عنه أنفس ما في الترجمة .